کتاب دوست داری ؟ برای ورود به کتابخانه وخواندن کتاب های مختلف

روی عکس زیر کلیک کن

 

عکس قفسه های کتاب خلاقانه


برچسب‌ها: کتاب

تاريخ : پنجشنبه 20 آذر1393 | 23:47 | نویسنده : جواد رضایی |
قَصیده یا چَکامه یک قالب شعر (کلاسیک) فارسی است. قصیده که معمولاً بسیار بلند (بیشتر از ۱۴ بیت) است بیشتر برای مدح، ذم، سوگواری، بزم، وصف طبیعت و موعظه سروده می‌شود. در این نوع شعر مصراع اول با مصراع‌های زوج هم قافیه است. تفاوت قصیده با غزل در تعداد ابیات و موضوع شعر است. کمی یا زیادی بیت‌های قصاید بستگی دارد به اهمیت موضوع، قدرت و قوت طبع شاعر و نوع قافیه و اوزان شعری. از همین روست که در دیوان‌های شاعران قصیده سرا به قصیده‌های کمتر از بیست بیت یا متجاوز از ۱۷۰ یا ۲۰۰ بیت بر می‌خوریم. قصیده می‌تواند بر وزنهای گوناگونی باشد.[



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 22:25 | نویسنده : امیر حسین کمالی |
رباعی (به معنی چهارتایی یا چهارگانی) یکی از قالبهای شعر فارسی است که در فارسی به آن ترانه نیز می‌گویند. این قالب، یک قالب شعر ایرانی است، که در زبانهای دیگری (از جمله عربی و ترکی و اردو) نیز مورد استفاده قرار گرفته است. وزن آن هم وزن ِعبارت لا حَولَ و لا قُوَّةَ اِلاّ بِالله است. اما عروض دانان ایرانی و خارجی، برای رباعی دو یا یک وزن اصلی قائل‌اند. عروض‌دانان قدیم، وزن رباعی را در دو شجره اخرب و اخرم قرار داده‌اند که از آن ۲۴ وزن منشعب می‌شود. دکتر شمیسا، برای رباعی یک وزن برشمرده و معتقد است از آن یازده وزن فرعی به دست می‌آی



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 22:24 | نویسنده : امیر حسین کمالی |
مثنوی قالب شعری است که درهربیت قافیه آن جدا است.به عبارت دیگر مثنوی اشعار ی است که وزنش یکی است ولی هر بیت قافیه جداگانه ای دارد.

مثنوی بیشتر برای بیان داستانها وشرح و موضوعات مختلف بکار میرود.

مثنوی ممکن است به این‌ها اشاره داشته باشد:

مثنوی، قالب شعری که بیشتر در سبک خراسانی به کار برده می‌شده‌است.

مثنوی معنوی، کتاب شعری از مولانا

اولین شاعر مثنوی سرا:ابوشکوربلخی که تنها اثر به جای مانده از اوآفرین نامه است،مشهور به اولین شاعر مثنوی است.



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 22:23 | نویسنده : امیر حسین کمالی |
واژه عربی غزل در اصل به معنای حدیث عشق، عاشقی کردن، و عشق‌بازی است.[۱] در اصطلاح ادبیّات فارسی، غزل قالبی از شعر است که در آن مصراع یکم و مصراع‌های زوج هم قافیه‌اند و حد معمول آن به طور میانگین ۵ تا ۱۲ بیت است. ازآن روی که این گونه شعر بیشتر دربردارندهٔ سخنان عاشقانه بوده‌است، شاعران فارسی آن را غزل نام کرده‌اند؛ ولی به‌مرور و با ورود مفاهیم بلند اخلاقی و معانی دل‌آویز حکمت و عرفان در شعر فارسی، غزل از صورت پیشین آن به‌درآمد، و با اخلاق و عرفان در هم آمیخت.[



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 22:21 | نویسنده : امیر حسین کمالی |
دردیک پنجره

 

درد یک پنجره را پنجره ها می فهمند

 

معنی کور شدن را گره ها می فهمند

سخت بالا بروی ، ساده بیایی پایین 

قصه تلخ مرا سُرسُره ها می فهمند

یک نگاهت به من آموخت که در حرف زدن

چشم ها بیشتر از حنجره ها می فهمند

آنچه از رفتنت آمد به سرم را فردا

مردم از خواندن این تذکره ها می فهمند

نه نفهمید کسی منزلت شمس مرا

قرن ها بعد در آن کنگره ها می فهمند

کاظم بهمنی



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 22:19 | نویسنده : امیر حسین کمالی |
سقیفهٔ بنی ساعده جایگاه و ایوانی سرپوشیده و دارای سقف در مدینه که مربوط به قبیله بنی ساعده بوده است و مردمان در مشاورات‌شان در آن گرد می‌آمده‌اند.

 

نام سقیفهٔ بنی‌ساعده (به عربی: سقيفة بني ساعدة) در میان مسلمانان معروف و مشهور است، به این دلیل که بلافاصله پس از درگذشت محمد پیامبر اسلام، عده‌ای از اصحاب وی که به انصار شهرت داشتند و اهل مدینه بودند در آن محل برای تعیین خلیفه بعد از پیامبر به دعوت سعد بن عباده رئیس قبیلهٔ خزرج جمع شدند، و بعد از جر و بحث‌های زیاد ، ابوبکر را به عنوان خلیفه انتخاب کردند



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 22:16 | نویسنده : امیر حسین کمالی |
عثمان از اولین اسلام‌آورندگان السابقون بود.[۲] وی از طایفهٔ بنی‌امیه و یکی از تجار و ثروتمندان مکه بود. او در میان خاندانی که قریب به اتفاقشان مخالف اسلام بودند، به اسلام گروید و در شمار مهاجران به حبشه بود، اما به‌زودی به مکه بازگشت و دوباره به مدینه مهاجرت کرد.[۳]

 

عثمان در لغت به معنی مار یا بچه مار است.[۳]

 

پس از مرگ رقیه در سال دوم هجری، عثمان با ازدواج با دیگر دختر محمد به نام ام‌کلثوم در سال سوم هجری ازدواج کرد و با این ازدواج روابطش با محمد را دوباره مستحکم کرد. برخی به سندیت این ازدواج مشکوک هستند، اما دانشنامه اسلام بر طبق نسخهٔ خطی از ابن لهیه، نظر آنان را رد می‌کند. علاوه بر آن، ازدواج با فردی سرمایه‌دار اهل مکه مانند عثمان مزایای فراوانی برای ام‌کلثوم داشته است.[۱]

 

به دلیل ازدواج عثمان با دو دختر محمد اهل تسنن به عثمان ذوالنورین یعنی صاحب دو نور می‌گویند



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 22:15 | نویسنده : امیر حسین کمالی |
أبوحفص عمر بن الخطاب العدوی القرشی (عربی: عمر بن الخطاب) ملقب به عمر فاروق، (زاده ۵۹۰ یا ۵۸۶ میلادی و درگذشته ۶ نوامبر ۶۴۴) صحابهٔ محمد، فرمانده نظامی در سپاه صدر اسلام و خلیفه دوم از خلفای راشدین بود. مورخین تاریخ اسلام گاهی وی را خلیفه عمر اول و عمر بن عبدالعزیز را عمر دوم می‌نامند.

 

در دوران حکومت عمر بن خطاب گستردگی امپراتوری اسلام به شکل بی سابقه‌ای وسیع شد و همه سرزمین‌های تحت حکومت ساسانیان و دو سوم امپراتوری روم شرقی را در بر می‌گرفت.[۱] حملات وی به امپراتوری ایران در دوران ساسانی در مدت کمتر از ۲ سال موجب سقوط این دودمان گردید.[۲]

 

وی بنابر نقل منابعی از قدرتمندترین خلیفه در میان خلفای راشدین و نیز یکی از بزرگ‌ترین و تأثیرگذارترین فرمانروایان مسلمان در تمام طول تاریخ است.[۳] دوران خلافت وی از ۲۳-۱۳ هجری/۶۴۴-۶۳۴ میلادی است.[۴] وی دومین خلیفه از خلفای راشدین بود که تحت فرمان او، سپاهیان عرب، سرزمین بین‌النهرین و سوریه را فتح نموده و نیز استیلای بر ایران و مصر را آغاز کردند.[۵] در منابع به طور ضد و نقیض و بعضاً اغراق‌گونه دربارهٔ وی سخن رانده شده‌است؛ اما آنچه مسلم است، آن است که عمر فردی سخت‌گیر، قاطع، نسبتاً خشن و وقف اسلام، قرآن و محمد بوده‌است. به نظر می‌رسد که وی پیش و پس از خلافت، یک خط‌مشی و برنامه سیاسی مستمری را دنبال می‌کرده‌است



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 22:14 | نویسنده : امیر حسین کمالی |
عبدالله بن ابی قحافه عثمان بن کعب تیمی قرشی ملقب به ابوبکر (به عربی: أبو بکر)، ابوبکر صدیق[۱] (که گفته شده محمد به وی این لقب را داده بود[۲]) و ابن ابی قحافه[۳] از نزدیک‌ترین صحابه و مشاوران محمد،[۴] پیامبر اسلام بود که پس از محمد به عنوان اولین خلیفه مسلمانان انتخاب شد. او از اولین کسانی بود که به پیامبر اسلام ایمان آورد.[۵] محمد هم‌چنین داماد ابوبکر بود. لقب صدیق از حدیثی گرفته شده که وقتی محمد داستان معراج خود را به ابوبکر گفت، ابوبکر بلافاصله به این داستان ایمان آورد و پذیرفت. ابوبکر احتمالاً مدت کوتاهی پس از سال ۵۷۰ میلادی به دنیا آمد و سه سال از محمد کوچکتر بود. نام مادر وی ام‌الخیر (سلمی) بنت صخر از قبیله تیم بود. نام‌های دیگری مانند عبدالله و عتیق (بنده آزاد شده) نیز به وی نسبت داده می‌شود. اما ارتباط این اسمها به یکدیگر و مفهومشان دقیقاً مشخص نیست. به تعبیر محمد، نام عتیق به معنی آزاد شده از جهنم است.[۳]

 

ابوبکر دو سال و سه ماه و چند روز خلیفه مسلمانان بود.[۶]



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 22:12 | نویسنده : امیر حسین کمالی |
حر از خاندان معروف عراق و از رؤسای قبایل کوفیان بود. به‌درخواست ابن زیاد، برای مبارزه با حسین فراخوانده شد.او به سرکردگی هزار سوار برگزیده گشت. گفته‌اند وقتی از دارالاماره کوفه، با ماموریت بستن راه بر حسین بیرون آمد، ندایی شنید که: «ای حر!مژده باد تو را بهشت ...»

 

در کربلا

 

حر با سپاهش در منزل «قصر بنی مقاتل» یا «شراف»، راه را بر حسین بست و مانع از حرکت او به سوی کوفه شد. کاروان حسین را همراهی کرد تا به کربلا رسیدند و حسین در آنجا فرود آمد. حر وقتی فهمید کار جنگ با حسین بن علی جدی است، صبح عاشورا به بهانه آب دادن اسب خویش، از اردوگاه عمر سعد جدا شد و به کاروان حسین پیوست. توبه کنان کنار خیمه‌های حسین آمد و اظهار پشیمانی کرد، سپس اذن میدان طلبید. ظاهراً حر با اذن امام حسین اولین فردی است که به میدان رفت و در خطابهای مؤثر، سپاه کوفه را به خاطر جنگیدن با حسین توبیخ کرد. چیزی نمانده بود که سخنان او، گروهی از سربازان عمر سعد را تحت تاثیر قرار داده از جنگ با حسین منصرف سازد، که سپاه عمر سعد، او را هدف تیرها قرار داد. نزد حسین بازگشت و پس از لحظاتی دوباره به میدان رفت و با رجزخوانی، به مبارزه پرداخت و کشته شد.


برچسب‌ها: مذهبی

تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 22:11 | نویسنده : امیر حسین کمالی |
بلال بن ریاح از صحابگان بزرگ پیامبر و پیشینه داران اسلام است که در راه حفظ دینش، صدمه های بسیاری متحمل شد. کنیه ی وی عبدالله و نام مادرش حمامه است. وی در مکه زاده شد و از غلامان طایفه ی «بنی جمح» و در اصل اهل حبشه بود. به همین دلیل، هنگامی که از پیامبر تعریف می کند، به زبان حبشی او را چنین می ستاید: اره بره کنکره، کراکراً هندره. پیامبر اسلام(ص) به حسان بن ثابت فرمود: «کلام او را به عربی ترجمه کن». حسان گفت: اذا المکارم فی آفاقنا ذکرت فانما بک فینا یضرب المثل؛ «در کشور ما، هرگاه نامی از بزرگی برده شود، به شما مثل می زنند».(1)

پس از آنکه بلال مسلمان شد، از اربابان خود آزار و اذیت ها و صدمه های بی شماری دید. از این روی، ابوبکر به فرمان رسول خدا(ص) او را خرید و آزاد کرد.

وی پس از هجرت به مدینه، مؤذن ویژه ی رسول خدا(ص) شد و نخستین کسی بود که در اسلام اذان گفت. وی در بدر و احد و دیگر جنگ های پیغمبر اسلام حضور داشت و در سفر و حضر از همراهان همیشگی ایشان بود. بلال توانایی ادای حرف شین را نداشت و به جای شین، سین می گفت. در روایت های ائمه ی اطهار(ع) آمده که سین بلال، شین به شمار می آید. بلال، پس از رحلت پیامبر با هدف جهاد در راه خدا به شام رفت. وی به سال هجدهم یا بیستم هجری، در 63 سالگی یا هفتادسالگی بر اثر طاعون، چشم از جهان بست و در «باب الصغیر» دمشق مدفون شد. او مردی لاغر، بلندبالا، گندمگون بود و صورتی کم موی داشت.(2)



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 22:8 | نویسنده : امیر حسین کمالی |
اولین کسی که اذان گفت و از جنس انسان بود، بلال بن رباح، معروف به بلال حبشی (ره) بود که بر روی خانه شخصی به نام نوار ام زیدبن ثابت این کار را انجام می داد ، و اولین کسی که اذان گفت و از جنس فرشتگان بود، حضرت جبرئیل (ع) بود که در معراج برای نمازی که حضرت محمد (ص) برپا کردند اذان گفت، که مکانش در بیت المعمور بود.

گفتار پیرامون اولین اذان محورهای گوناگونی دارد:

1. تشریع اذان: یعنی زمانی که خداوند اذان را در قانون اسلام گنجاند؛ در این باره گفته اند که اولین زمانی که اذان مشروعیت پیدا کرد، برای نماز صبح بوده است.[1]

2. اولین کسی که اذان گفت: اگر یاد دادن اذان را اذان گفتن به حساب نیاوریم، اولین کسی که اذان گفت، و از جنس بشر بوده و صدای اذان بر روی زمین توسط وی بلند گردیده؛ بلال بن رباح حبشی بود.[2]

با توجه با قیدی که برای اولین گوینده اذان آوردیم، نکته زیر قابل مطالعه است:

اگر یاد دادن اذان را اذان گفتن بدانیم، اولین اذان را جبرئیل (ع) در روی زمین گفته است؛ زیرا او برای اجرای این مأموریت در حالی بر زمین فرود آمد که سر مبارک رسول خدا (ص) بر بالین امیرمؤمنان (ع) بود، و در همان حال اذان و اقامه را گفت. رسول خدا (ص) به امیرمؤمنان فرمود: آیا آنچه جبرئیل گفت شنیدی؟ گفت: بلی، فرمود: آیا حفظ کردی؟ گفت: بلی، فرمود: پس برو و بلال را فرا بخوان و اذان و اقامه را به او یاد بده.[3]

در این صورت، اولین آدمی که بر روی زمین اذان گفت امیرمؤمنان (ع) است؛ زیرا او به بلال یاد داده. و جبرئیل، گرچه قبل از امیرمؤمنان شروع به یاد دادن کرد، اما از جنس فرشته بود.

3. اولین کسی که در آسمان اذان گفت، جبرئیل (ع) بود.[4] که ظاهراً در زمانی بوده که رسول خدا (ص) را به معراج بردند و در آن جا که جبرئیل اذان را و میکائیل اقامه را گفت



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 22:4 | نویسنده : امیر حسین کمالی |
 

این روزها اخبار مختلفی از عینک هوشمند گوگل (Google Glasses) منتشر میشود. اما این عینک واقعا چیست و چه امکاناتی دارد؟

 

هرچند گوگل هنوز اطلاعات دقیقی از این عینک را ارائه نکرده است، اما قطعا یکی از محصولات گوگل خواهد بود که حداکثر تا یک سال آینده وارد بازار میشود.

 

این عینک میتواند با تکنولوژی بلوتوث به گوشی‌های اندرویدی و آیفون وصل شود. Google Glasses همچنین می‌تواند اطلاعات را به وسیله WiFi از موبایل دریافت کند. اما خودش به تنهایی امکان اتصال به هیچ شبکه مخابراتی را ندارد.

 

این عینک قادر به دریافت دستورات صوتی از کاربر و پردازش آنهاست. سپس میتواند فرامین لازم را به موبایل یا سایر گیرنده های دیجیتالی اطراف منتقل کند. همچنین مجهز به یک دوربین است که میتواند وقایع اطراف را ثبت و پردازش نماید.

 

بر اساس اعلام گوگل، این عینک در اواخر سال 2013 و با قیمت حدود 1500 دلار وارد بازارهای جهانی خواهد شد. شرکت گوگل هنگام رونمایی از این محصول در سال گذشته میلادی، سال 2014 را برای عرضه عمومی آن هدف‌گذاری کرده بود. اما ظاهراً این روند در ماه‌های اخیر و با برگزاری کنفرانس‌های این شرکت در شهر نیویورک سرعت بیشتری پیدا کرده است.

 

همچنین گوگل اعلام کرده که تا یک سال بعد از آغاز فروش این محصول، به صورت منظم و هر ماه آپدیت های جدیدی برای بهبود نرم افزاری آن ارائه خواهد کرد.



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 22:1 | نویسنده : امیر حسین کمالی |
تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 21:32 | نویسنده : سید علیرضا هاشمی پور شوشتری |
درادامطلب بخوانید.....


برچسب‌ها: نقد وبرسی

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 21:29 | نویسنده : سید علیرضا هاشمی پور شوشتری |
سامسونگدرادامه مطلب بخوانید


برچسب‌ها: اخبار فناوری

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 21:25 | نویسنده : سید علیرضا هاشمی پور شوشتری |
تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 21:24 | نویسنده : سید علیرضا هاشمی پور شوشتری |
تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 21:21 | نویسنده : سید علیرضا هاشمی پور شوشتری |
یک شخص گفت

الله اكبر

بعدازچند ثانیه گفت

لااله الله محمد رسول الله

بازگفت

لااله الاانت سبحانك اني كنت من الظالمين

دوباره گفت

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.بدین ترتیب او

70ھزارنیکی برای خود ذخیره کرد

این شخص شما هستی

حالااگه بیشترنیکی میخواهي این پیام رابه دوستانت هديه كن.ً



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 20:43 | نویسنده : سید علیرضا هاشمی پور شوشتری |
امروز یاد عرب عجم کردن ما ایرانیا افتادم.

ما ایرانی هستیم ودر اربعین

 بلیط اتوبوس تهران مهران رو از ۳۰۰۰۰به ۱۳۰۰۰۰تومان رسوندن.

نان محلی رو با سایز نصف قبل وبی کیفیت دوبرابر قبل فروختن

اب معدنی ۴۰۰رو با ۱۵۰۰ و بعضی جاها تا ۴۰۰۰تومان فروختن.

ومسیر تهران مهران 10ساعته رو با پیچوندن زائر های ابا عبدالله به20ساعت رسوندیم

وحتی در وسط اتوبوس قدیمی روی زمین ودر بوفه اتوبوس باقیمت گزاف مسافر زدیم...

و....

اما باید پرسید از زایرین که اونجا چگونه گذشت.

از التماس هایی که برای یه شب خوابیدن در خانه هایشان

از مکانهایی که برای خوابیدن احداث شده بود و ادمایی که تا صبح مدام مراقب بودند کسی اب خواست به او بدن یا کسی پتو از رویش کنار رفته اورا بپوشاند. غذاهای مختلف ایستگاهای امدادی و هزاران خدمت دیگر که با التماس به زائران امام حسین ارائه میدادند.

وکافی بود لب تر کنی که چه بخواهی با پای پیاده و در اوج نیازخودشان برایت فراهم میکردند

واقعا ما ایرانیا با فرهنگ و فهمیده هستیم

که همین میزبانان ماوقتی به مشهد الرضا برای زیارت امام ما میان چجوری ازشون استقبال میکنیم

چجوری با چهار برابر کردن قیمت مسکن و کرایه ماشین زحماتشون رو جبران میکنیم

وچگونه با مسخره کردن عربها وطعنه زدن به انها که آدمهای کثیف وبی فرهنگی هستند

خودمون رو بالا میگیریم...

خدایا ما رو ببخش



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 20:41 | نویسنده : سید علیرضا هاشمی پور شوشتری |
ترک کردن نماز حرام است ولی فکر نمیکردم که سزایی به این اندازه داشته باشد. 

                 

رسول الله "صلی الله علیه وسلم" میفرماید:

((بلّغوا عنى ولو آیةٍ))

 

((ابلاغ کنید از من حتی اگر که یک آیه باشد))

 

 یعنی رسالت من را تبلیغ کنید اگرچه که یک آیه باشد.

 

و با فرستادن این پیام برای دیگران،

این پیام، روز قیامت برای تو شفاعت خواهد شد.

انشاالله

 

رسول الله "صلی الله علیه وآله و سلم" میفرماید:

 

  هرکس در نماز سهل انگاری کند خداوند پانزده سزا به او خواهد داد، شش تا در دنیا سه تا در هنگام مرگ، سه تا در قبر و سه تا هنگام خروج از قبر.

 

✅شش تای دنیا:

 

 1⃣ خدا برکت از عمرش میگیرد. 

2⃣خدا سیمای صالحان از صورتش می زداید. 

 

3⃣در هیچ کاری از خدا اجر و پاداش نمی گیرد. 

 

4⃣دعایش به آسمان بالا نمی رود. 

 

5⃣ذلیل مردم در دنیا می شود.

 

6⃣هیچ چیزی از دعای مومنان نصیبش نمی شود.

 

✅و اما سه تای هنگام مرگ :

 

1⃣ذلیل و خوار میمیرد. 

2⃣گرسنه میمیرد.

3⃣تشنه میمیرد،اگر به او تمام آب دریاها را بدهند.

 

✅اما سه تای قبر:

 

1⃣خدا قبرش را بر او تنگ می کند او را فشار می دهد تا که دنده هایش از هم بیرون برود. 

 2⃣خدا آتشی سرخ بر قبرش می افشاند. 

3⃣خدا ماری بر او مسلط می کند که نامش الاقرع (در هم کوبنده) است.

 

✅ اما سه تای روز قیامت:

 

1⃣خدا کسی به او مسلط می کند که با صورت اورا به جهنم می کشاند.

 

2⃣خدا با نظر غضبناک به صورتش نگاه می کند تا اینکه گوشت صورتش بریزد. 

 

3⃣خدا حسابش را شدید می کند و او را به جهنم روانه می کند و بدترین قرار گاه برای کسی که نماز را ترک کند و هیچ نوری در صورتش باقی نمیماند .

 

 هرکس نماز ظهر را ترک کند در روزیش برکت وجود ندارد. 

 

 هر کس نماز عصر را ترک کند در جسمش قوت وجود ندارد.          

 هرکس نماز مغرب را ترک کند در اولادش ثمری وجود ندارد. 

 

هرکس نماز عشاء را ترک کند در خوابش راحتی وجود ندارد. 

 

واگر منتشر نکنی بدان که چه بسا که گناهانت مانع این کار خیرت شده اند .

 

 

بفرستین واسه همه مخاطبین

 

🌼



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 20:40 | نویسنده : سید علیرضا هاشمی پور شوشتری |
"

.

قايق تان شکست ؟ پاروي تان را آب برد؟ تورتان پاره شد؟ صيدتان دوباره به دريا برگشت ؟ 

غمت نباشد چون خدا با ماست! 

هيچ وقت نگو از ماست که برماست 

بگو خدا با ماست.

 

اگر قايقت شکست ، باشد !

 دلت نشکند! دلي نشکني.

 

اگر پارويت را آب برد ، باشد ! آبرويت را آب نبرد! آبرويي نبري.

 

اگر صيدت از دستت رفت ، باشد ! اميدت از دست نرود! واميدکسي را نااميد نکني.

 

امروز اگر تمام سرمايه ات از دستت رفت ، دستانت را که داري !

 پس خدايت را شکر کن. دوباره شکر کن! بيا شکر کنيم که اگر کفشي به پا نداريم، پا که داريم راه برويم و اگر چيزي به دست نداريم دست که داريم دوباره به دست مي آوريم.

دوباره مي سازيم و دوباره به دست مي آوريم.دوباره مي خريم و دوباره مي خندیم.

.....



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 20:39 | نویسنده : سید علیرضا هاشمی پور شوشتری |
پدری داشت روزنامه میخوند پسرش گفت: بابا بیا بازی! پدرکه حوصله بازی نداشت یک تیکه از روزنامه رو که نقشه دنیابود رو تیکه تیکه کرد وگفت فرض کن پازله درستش کن! چند دقیقه بعد پسر درستش کرد پدر باتعجب پرسید: توکه نقشه دنیارو بلدنیستی چطور درستش کردی؟ پسر گفت: ادمای پشت روزنامه رو درست کردم دنیا خودش درست شد...!! ************************** آدمای دنیا درست بشن دنیا درست میشه ...



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 20:35 | نویسنده : سید علیرضا هاشمی پور شوشتری |
گاهی خوردن لگدی از پشت!

برداشتن گامی به جلو است ...خورخه لویی بورخس



تاريخ : شنبه 29 آذر1393 | 15:21 | نویسنده : سید علیرضا هاشمی پور شوشتری |
.: Weblog Themes By VatanSkin :.